第三十四章 白虎輦車 碧霄玉冊(完)
更新時間:2014-06-01 作者:減肥專家
問鏡 第三十四章 白虎輦車 碧霄玉冊(完)
余慈再動心念，觸及那邊，便見新的蜃影翻出，擬化人形，一列十余人，乃是說亡者的出身宗門、修為境界、精擅法門等基本信息。 又有一個情報組織，叫“地化院”的，以“曰”字留言，加以分析，說是此地魔劫爆發，南下魔頭部分有回流趨勢云云。 此外還有些一些組織，包括洗玉盟內的宗門，都如地化院般，留下信息。各類信息依序排列，位置、格式都有一定之規，在沒有意念碰觸前，便如排列的珠串，大小錯落，或有等階之分，看上去倒也清楚明白。 而這些信息中最是醒目的，卻是側方一個古篆“德”字，這顆“珠子”看上去最是醒目，較其他標識足足大上一圈，周邊云氣混沌，玄妙無盡。 余慈月前剛與楚原湘大戰過一回，立時就覺出，那分明就是清虛道德宗的氣韻法度。 一念至此，意念再觸。 當下就有數列文字流出，字體呈淡金色，偏是古拙天然，上面卻是一個建議，道是在此地立點設防，清除魔頭，與另外一個據點連成一片，繼續搭建黑水河、攔海山防線，將魔劫砍成兩半，分別擊破。 不只如此，在百余字的建議之時，分明還蓋上印記，其中是“道法自然”四字，色澤鮮紅，氣韻流動，真實不虛。 難道是“原初印”？ 對此清虛道德宗總攝一切道法威儀的法印，余慈也是聞名已久，卻不料在此圖冊之上，見到相關的印文，一時有些失神。 倉攸又道：“這一冊北地輿情圖，四年前剛剛煉制成功，全天下不過兩百余冊，只有洗玉盟‘人’階宗門以上，還有周邊一些大宗門閥，方可獲得。” 洗玉盟是北地三湖成千上萬宗門的會盟，分天、地、人、盛、和五個品階 其中“和”階幾乎沒有門檻，掛個宗門的牌子就能進來，沒什么義務，也沒有任何權利； “盛”階則要背負一些責任，可隨意性還是很大； 至于天、地、人三階，才是中堅力量，是洗玉盟的骨架。 夏夫人讓倉攸攜來此物，就算仍沒有真正表明立場，可態度已經讓人挑不出毛病來。 余慈知道其中深意，不過，眼下他對玉冊上的信息，更感興趣。 他看到，在清虛道德宗留言蓋印的信息之后，至少近百個大小宗門跳出來，一發地表示贊成。 可在此之間，卻有個同樣醒目的標識，卡在中央。那是“山”的異形字，那陰郁沉重的色彩氣韻，一看便是陰山派的風格。 陰山派不是洗玉盟的成員，卻是北地舉足輕重的大宗之一。 此時，那邊就對清虛道德宗的建議直接提出了否定意見。說是陰山一線壓力已是極大，同時開辟兩處戰場，很可能會造成全局崩盤。 這條信息同樣蓋印，顯示出是宗門行為。 雖不能與清虛道德宗那一呼百應的聲勢相提并論，可也得到了一些宗門，尤其是最北部幾個宗門的贊同。讓人看到，洗玉盟內部，絕不是鐵板一塊，像陰山派這樣的外人，對洗玉盟的種種決策，也頗有影響力。 真是有趣的局面。 余慈擺弄著手中的玉冊，繼而詢問：“我該怎么在上面發話？” “目前，還不成。” 倉攸低下頭去：“此圖冊雖是由夫人起了個頭，可畢竟是諸宗合力創制之物，想要加入，一要有那幾個情報組織公認，二要有盟中各宗門贊同，三還要承諾每年在上面公布一些關鍵消息……” 余慈聽他解釋，不再說話，只看著圖冊，久久不語。 見他如此模樣，倉攸便知道，此來的目標已經完全達到，再說幾句閑話，便提出告辭。 倉攸離去已有小半個時辰，余慈立身船頭，看前方分流兩邊的滔滔云海，從船頭向前直指，千萬里之遙，就是此刻魔影縱橫，興衰難定的洗玉湖。 那圖冊仍在他手中，無意識擺弄，實是心緒難平之故。 其上各類評語、印文，錯落而出，又隨他意念擴張、消減，層次變化，甚是分明。 世上少有圖冊是如此有趣，可這又哪是什么圖冊，分明就是主宰北地的權柄！ 理所當然的，是居于此地的強者應有的待遇。 余慈自認不是太過看重名利之輩，可此時依舊心緒澎湃，不類往日。 情緒就是這樣微妙，只因為一個誘因，便興波起瀾，更激身心變化，形成奇特難以自持的波動。 如果是玄門修士，此時就應該收束心神，心如止水，惟精惟一； 若是魔門強者，恰應放開心胸，激昂真意，發出“彼可取而代之”的呼嘯。 至于余慈這等精通情緒神通者，則是不緊不失，在心湖中開辟出一方區間，便由浪濤翻覆，心緒馳騁，不渾沌，不窮究，保持著情緒的原生態，又不至于影響心智靈明。 在“度”的把握上，他實已遠超當世九成九的人物，也許只有羅剎鬼王這樣的神主，又或是魔門某些精通種魔之術的魔君、魔王，才能與他相提并論。 相比之下，蘇雙鶴那樣，動不動就情緒興波的，簡直就是大劫法宗師之恥。 這樣的人物，也能與夏夫人抗衡多年，究竟是怎么做到的？ 思緒陡然一轉，他想到夏夫人目的不明，但一步步章法明晰，顯然有計劃持續施行；還有清虛道德宗，立足北地，成為千百宗門之魁首，也是從容布置，自具法度。 相比之下，余慈自己只身孤影，便是有些信眾，也沒有一個行之有效的計劃、手段，實是沒有長性，與飛魂城、清虛道德宗這樣大宗門的差距，實在巨大。 以前余慈不在乎，因為彼此根本不是一個層面上的追求。 可如今直趨洗玉湖，欲重建上清，又怎么可能不與之接觸、受其影響，做出應對？ 余慈從不是眼觀大局，算無遺策的智者，一時間頗有些迷茫之意。 在船頭發了會兒呆，余慈示意身后四個美婢攜輦車上前，他直接坐了進去。 舒適還在其次，主要是坐在輦車中，罕見清明之狀態，很讓他喜歡。在里面，思路都比尋常清晰許多。 剛進輦車，后方人聲傳來，扭頭一看，恰是沈婉款款而來。 余慈心情正值轉換之際，見狀就笑：“來，與我同游此間。”問鏡 第三十四章 白虎輦車 碧霄玉冊(完)
余慈再動心念，觸及那邊，便見新的蜃影翻出，擬化人形，一列十余人，乃是說亡者的出身宗門、修為境界、精擅法門等基本信息。 又有一個情報組織，叫“地化院”的，以“曰”字留言，加以分析，說是此地魔劫爆發，南下魔頭部分有回流趨勢云云。 此外還有些一些組織，包括洗玉盟內的宗門，都如地化院般，留下信息。各類信息依序排列，位置、格式都有一定之規，在沒有意念碰觸前，便如排列的珠串，大小錯落，或有等階之分，看上去倒也清楚明白。 而這些信息中最是醒目的，卻是側方一個古篆“德”字，這顆“珠子”看上去最是醒目，較其他標識足足大上一圈，周邊云氣混沌，玄妙無盡。 余慈月前剛與楚原湘大戰過一回，立時就覺出，那分明就是清虛道德宗的氣韻法度。 一念至此，意念再觸。 當下就有數列文字流出，字體呈淡金色，偏是古拙天然，上面卻是一個建議，道是在此地立點設防，清除魔頭，與另外一個據點連成一片，繼續搭建黑水河、攔海山防線，將魔劫砍成兩半，分別擊破。 不只如此，在百余字的建議之時，分明還蓋上印記，其中是“道法自然”四字，色澤鮮紅，氣韻流動，真實不虛。 難道是“原初印”？ 對此清虛道德宗總攝一切道法威儀的法印，余慈也是聞名已久，卻不料在此圖冊之上，見到相關的印文，一時有些失神。 倉攸又道：“這一冊北地輿情圖，四年前剛剛煉制成功，全天下不過兩百余冊，只有洗玉盟‘人’階宗門以上，還有周邊一些大宗門閥，方可獲得。” 洗玉盟是北地三湖成千上萬宗門的會盟，分天、地、人、盛、和五個品階 其中“和”階幾乎沒有門檻，掛個宗門的牌子就能進來，沒什么義務，也沒有任何權利； “盛”階則要背負一些責任，可隨意性還是很大； 至于天、地、人三階，才是中堅力量，是洗玉盟的骨架。 夏夫人讓倉攸攜來此物，就算仍沒有真正表明立場，可態度已經讓人挑不出毛病來。 余慈知道其中深意，不過，眼下他對玉冊上的信息，更感興趣。 他看到，在清虛道德宗留言蓋印的信息之后，至少近百個大小宗門跳出來，一發地表示贊成。 可在此之間，卻有個同樣醒目的標識，卡在中央。那是“山”的異形字，那陰郁沉重的色彩氣韻，一看便是陰山派的風格。 陰山派不是洗玉盟的成員，卻是北地舉足輕重的大宗之一。 此時，那邊就對清虛道德宗的建議直接提出了否定意見。說是陰山一線壓力已是極大，同時開辟兩處戰場，很可能會造成全局崩盤。 這條信息同樣蓋印，顯示出是宗門行為。 雖不能與清虛道德宗那一呼百應的聲勢相提并論，可也得到了一些宗門，尤其是最北部幾個宗門的贊同。讓人看到，洗玉盟內部，絕不是鐵板一塊，像陰山派這樣的外人，對洗玉盟的種種決策，也頗有影響力。 真是有趣的局面。 余慈擺弄著手中的玉冊，繼而詢問：“我該怎么在上面發話？” “目前，還不成。” 倉攸低下頭去：“此圖冊雖是由夫人起了個頭，可畢竟是諸宗合力創制之物，想要加入，一要有那幾個情報組織公認，二要有盟中各宗門贊同，三還要承諾每年在上面公布一些關鍵消息……” 余慈聽他解釋，不再說話，只看著圖冊，久久不語。 見他如此模樣，倉攸便知道，此來的目標已經完全達到，再說幾句閑話，便提出告辭。 倉攸離去已有小半個時辰，余慈立身船頭，看前方分流兩邊的滔滔云海，從船頭向前直指，千萬里之遙，就是此刻魔影縱橫，興衰難定的洗玉湖。 那圖冊仍在他手中，無意識擺弄，實是心緒難平之故。 其上各類評語、印文，錯落而出，又隨他意念擴張、消減，層次變化，甚是分明。 世上少有圖冊是如此有趣，可這又哪是什么圖冊，分明就是主宰北地的權柄！ 理所當然的，是居于此地的強者應有的待遇。 余慈自認不是太過看重名利之輩，可此時依舊心緒澎湃，不類往日。 情緒就是這樣微妙，只因為一個誘因，便興波起瀾，更激身心變化，形成奇特難以自持的波動。 如果是玄門修士，此時就應該收束心神，心如止水，惟精惟一； 若是魔門強者，恰應放開心胸，激昂真意，發出“彼可取而代之”的呼嘯。 至于余慈這等精通情緒神通者，則是不緊不失，在心湖中開辟出一方區間，便由浪濤翻覆，心緒馳騁，不渾沌，不窮究，保持著情緒的原生態，又不至于影響心智靈明。 在“度”的把握上，他實已遠超當世九成九的人物，也許只有羅剎鬼王這樣的神主，又或是魔門某些精通種魔之術的魔君、魔王，才能與他相提并論。 相比之下，蘇雙鶴那樣，動不動就情緒興波的，簡直就是大劫法宗師之恥。 這樣的人物，也能與夏夫人抗衡多年，究竟是怎么做到的？ 思緒陡然一轉，他想到夏夫人目的不明，但一步步章法明晰，顯然有計劃持續施行；還有清虛道德宗，立足北地，成為千百宗門之魁首，也是從容布置，自具法度。 相比之下，余慈自己只身孤影，便是有些信眾，也沒有一個行之有效的計劃、手段，實是沒有長性，與飛魂城、清虛道德宗這樣大宗門的差距，實在巨大。 以前余慈不在乎，因為彼此根本不是一個層面上的追求。 可如今直趨洗玉湖，欲重建上清，又怎么可能不與之接觸、受其影響，做出應對？ 余慈從不是眼觀大局，算無遺策的智者，一時間頗有些迷茫之意。 在船頭發了會兒呆，余慈示意身后四個美婢攜輦車上前，他直接坐了進去。 舒適還在其次，主要是坐在輦車中，罕見清明之狀態，很讓他喜歡。在里面，思路都比尋常清晰許多。 剛進輦車，后方人聲傳來，扭頭一看，恰是沈婉款款而來。 余慈心情正值轉換之際，見狀就笑：“來，與我同游此間。”問鏡 第三十四章 白虎輦車 碧霄玉冊(完)
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