第三十五章 神游物外(中六)

但此刻當沐羽晨褪去的軀體的束縛，將一切物理定義上存在的障礙規則，統統以武魂元神的超自然構成形態無視時，借助著三重特點各異的方式所進行的，遠比本源世界衛星導航更精確無數被的精神定位，‘瞬息千里’這個傳說中常常被使用的詞匯，就演變成了目前他正在進行的事實。

明明正以驚人的速度在空中飛馳，但無形無質的武魂元神之軀，自然不可能驚起哪怕一絲異動。沒有迎面而來的撲面狂風，沒有空氣摩擦出的震動聲響，速度所形成的那種激烈刺激感，也隨之平淡的猶如閑庭信步了起來。

摒棄正常‘煉神返虛’的修煉方式，以武道意志淬煉元神胚胎進而，衍生出的武魂元神，即神道武魂。雖然喪失了正統元神的種種御物神通，但作為某種意義上的相互交換，其初生狀態下對于外界環境中，各種各樣能量的抵抗也獲得了質上的提升。

所以哪怕現在沐羽晨僅僅只是元神初生，哪怕現在正是青天白日陽光璀璨的正午，沐羽晨的武魂元神依舊可以毫無顧忌的。以元神出竅進而神游的獨特方式，瞬息將橫貫這座坐落在汪洋中的孤島，進而直達作為坐標刻意的被提前，轉運到島嶼另一端的克隆體身邊。

虛元納神之術、腦域、舍利三者的聯合作用下，近乎本能的吸引在沐羽晨武魂元神，貼近克隆體的瞬間就做出的自然的回應。完全相同的dna遺傳基因結構，在加上克隆體本身缺乏獨立自我的意志，一瞬間沐羽晨就順順利利的完成了，第一次作為神道武魂的元神附體。

在溫帶氣候獨有的溫和陽光照耀下，近乎與克隆體殘缺的自我意識。融合為一的沐羽晨武魂元神。借由憑依軀殼的大腦、神經以及眼球，睜開雙眼將眼前的世界容納進了心底，某種無拘無束的開拓心境，頓時就在他的心湖中波紋點點的擴散了開來。

現在正作為沐羽晨附體軀殼的。克隆體是在訓練空間之內。以本源世界基地所產的胚胎。進一步培養進而塑造出的個體！相比起前三批在其生長和發育過程中，分階段以最佳比率添加過魔晄的克隆體，后期的克隆體們則未能進行這項。以生命力精粹進行的奢侈強化。

畢竟魔晄是難以補充的不可再生支援，并不是誰都能夠如同最終幻想七世界中，神羅那群被禮儀沖昏的頭腦的家伙一樣，不顧一切從星球中進行抽取和提煉的。而且魔晄雖然純凈的生命力精粹，但就如同補藥太補會變成毒藥一樣，強度不足的人體不能承受其侵蝕強化。

薩菲羅斯之所以能夠從小，就在液態魔晄中逐步的成長，完全都是其細胞中寄生著的，以星球生命力未糧食著杰諾瓦細胞的功勞！這也是為什么即使克隆體dna中，本身就擁有弱化的金鋼狼血統，卻也必須在十二歲才能夠進行，低濃度液態魔晄浸泡強化的根本原因。

然而即使并未進行魔晄浸泡進化，單從克隆人本身經過t病毒強化后，更進一步以輔助以最新型的超能力開發基礎。再配上各種武道秘法與龍脈之氣的組合，進行的持續近半年的強化開發，其身軀的各項數據和素質卻也是非常驚人的。

從沐羽晨的武魂元神世界上的感知來看，克隆體本身的精氣已然充裕到了，某種臨近質變狀態前的巔峰狀態。在經過初次附體后大約一刻鐘的適應之后，沐羽晨隨即開始了對自身武功修為發揮的實質測試。

神游外物的前半段是正統道家心法，以煉精化氣煉氣化神的步驟，逐步的培育出了正統的元神胚胎。但由此進入神游外物中段志華，雜合進了道家心法中的佛家的渾圓一氣心法，以武道意志代替的正統道家對元神的淬煉和溫養。

這種佛道雜合進而轉向神道神打的做法，雖然另辟蹊徑卻任然不失為正道法門！然而在完成元神的凝聚步驟之后！轉向最后階段的神游外物，卻從根本的立意上徹底的，偏轉向了急功近利的邪道路線！

能夠從整片心法變幻的軌跡中，隱約閱讀帶一個從前的有道之士，漸漸的在生活經歷的不斷緊迫下，逐漸將原本自我意志中的堅持，一點點轉變最終完全扭曲的沐羽晨，不知道這門武功的創始者最終具體的經歷了什么，但通過‘腦’補他卻也能夠明白那必然是個，充滿著各種各樣狗血、奸‘情’、陰謀甚至于背叛的故事。

透過神游外物‘大’法內涵的轉變，沐羽晨間接的閱讀著武功中，所包含著的智慧、創意甚至于人生閱歷！在乾坤大挪移第七、八層心法下，保持著最佳血氣供給狀態，且不斷在被動刺激下，活躍著的腦細胞讓他的思維，將龐大精神側力量中蘊含著的，被人體自我保護性本能，所內斂和抑制住的靈性，一點點如同沉睡著的腦域般，逐漸的重新煥發出了活力來。

武功的基礎除去武道的精神意志外，占據最大主體的自然就要數，以經絡穴竅系統為運行路徑，有人體精元和元氣兩者，不斷萃取、提煉和積蓄，進而最終構成的真氣了。任何武功的修煉都是需要一個過程的。

正派與邪派兩者的最鮮明的特點，很大的程度就表現在武功修煉中，所經歷的整個過程中的積累上。從時間的角度來講，正道武功通常講究循序漸進，初期看似見效的速度緩慢。邪道武功則講究一蹴而就，初期修煉的見效速度非常快。

然而正道之慢在于穩定的，挖掘出人體中潛藏的能量，且不斷對修煉者的心性，進行潛移默化的磨練，進而達到武道越走越通暢的目的。邪道之速則是無視一切的求快，進而不斷的榨取身體中的潛能，最終根基的飄搖和暗傷的積累，讓絕大多數人都中途斷絕了前路。

對于所謂的正邪之別，沐羽晨從來都認為其本質，不在于武功的正邪之分，而在與人性中的善惡之念。但在見識了神游物之后，沐羽晨卻不由得不感嘆，或許世界上真的存在，從基礎就充滿著‘惡’的武功存在。

武功存在的基礎大致上包括兩點，首先是人體體內所天生蘊含著的，以經絡穴竅為基礎組成的，無比神秘和龐大的超自然能量循環網絡；其次則是以通過經驗的積累和總結，進而以在經絡穴竅系統中構成的武功心法。

通常來講正常出生和發育的黃種人，除非先天不足或者后天營養不良，否者都能夠滿足武功存在基礎的首要條件。所以在真正的本源世界武林中，真正存在問題的反而是作為，次要條件的武功心法的來源問題。

當滿足了武功存在的兩個基礎之后，接下來的自然就是武功心法，在經絡穴竅中以人體中蘊含著的，精元和元氣為基質以精神為引導，進而通過集聚丹田的定靜吐息，進而從身體從提取出第一縷，整個武功系統超自然力量的源泉——真氣，由此而跨入修煉的門襟之中了。

拋開那些繁復難明的術語和隱喻，武功的本質就是人體中所蘊含的，精、氣、神三者不斷在以經脈穴竅系統為基礎，進而遵循著武功心法路徑中蘊含的能量公式，對人體體內所蘊含潛能的不斷開發的過程，從這一點來講正道和邪道其實是毫無差別的。

在人體潛能的開發過程的初級階段，人體轉化所需要的精、氣兩種材料，需要通過外界的食物經由人體消耗吸收，當開發的成功由量變進而導致質變，能夠直接攝取天地中蘊含的能量之后，世界本身所蘊含的能量則成為了，人體精、氣兩者的更龐大和高效的來源。

但無論是被稱呼為后天境界的初級階段，還是一舉攀升到先天境界的高級階段，精、氣的提煉、吸收和轉化都需要，通過人體中最具神秘特色的‘神’為媒介、導向和核心，才能夠完成其基于經絡穴竅系統的一切變化，而神打之術所產生出的那種獨特效果，其所隱含著一切秘密也盡在‘神’中。

神打之術所謂的附身之術，實質上也能夠至少分為兩個層次！功力淺顯著更多的是通過，神打前的特殊儀式做到自我催眠，進而通過解放身體中那部分，被潛意識本能所封鎖的力量！功力深厚者則是真正引來的神靈或者武魂附體，進而借助其‘神’為核心將自我的體內，所擁有的精、氣通過更高境界的驅動，以遠超平常十倍乃至百倍的發揮了出來。(

無限幻世錄 第三十五章 神游物外(中六)