第四十五章 “父親”的存在

許多動漫的研究者在本源世界的文化中。找到了可以解釋父親存在的說法。那就是卡拉巴教派，卡巴拉是猶太教中的一種試圖去解釋。上帝與凡世之聯系的方法。事實上“全是一。一是全”的說法也來自這個教派。父親似乎與卡巴拉中的存在本質的聯系。

邪惡在卡巴拉中存在于上帝意志的空缺之處。因為上帝無處不在，上帝至善。所以邪惡只有可能在上帝缺席時才能存在。上帝之所以不在場，是因為他從現實中將自己的意志收回，為的是給人類以發揮自由意志和自治的空間。這就使邪惡，或者進入了世界。

不過，。他并不沒有物質世界之中的真實存在，它總被描繪成上帝之光的陰影暗面。或者是被稱為自然宇宙的寄生蟲。

它構成了現實的存在，但是又不具備生命或者其自己本身的存在。只能如寄生蟲一樣過活，而且還會在上帝用其意志。充滿宇宙之日便會自然毀滅。這一點在鋼煉的最后，父親本質暴露在物質世界之中，然后便被泯滅在真理手中時，獲得了強有力的證實了。

父親大人可能就是一種存在形式。當被從燒瓶中創造出來時。它是一個怪異的具有不知其如何獲得的知識的東西，標示著它那捉摸不定的本體的存在的，是只能在封閉燒瓶中生存的方式。（雖然這種存在是無形的）。

“父親”是被霍恩海姆的主人用，還是努力時霍恩海姆的血創造出來。這就是其寄生本性的一個例子除非有人類的創造和人類的血，否則無法獲得物理形態。（而且由于是在利造之初，它僅僅得到影子這種最縹緲不定、最孱弱的存在形態。）

“小父親”最初存在形態是陰影，這與卡巴拉中描述的相當一致上帝意志的影子。因為它的存在只能藉由上帝的缺席。所以只能存活于一個小小的燒瓶里，一個很小的空間中，才好把上帝（真理）的存在驅逐出去，因為剩下的物理世界都是屬于上帝（真理）的。這也解釋了父親為什么從來都呆在地下。那由無數管道建筑的地洞里，平且需要憑借軀殼才能存活。（軀殼就是大號的燒瓶）

它的寄生本性在它必須需要人類為它創造一個更好的、人類靈魂集合成的身體上（他自己還做不成這件事兒）得到了更大的體現。有趣的是父親大人隨著時間流逝在逐漸衰老。而霍恩海姆沒有。

這也許就是由于父親大人是個寄生者，必須時時刻刻從靈魂中汲取能量，來維持自己在這個世界中的存在，而霍恩海拇由于具有天然的靈魂，所以沒有這方面的問題。在漫畫中絕大部分時間里，父親大人仍舊需要人類來為其計戈行惡，需要人類做祭品一一他自己沒那個本事。

值得注意的一點還有霍恩海姆提到說父親大人是仍然是受困的（漫畫第七十八話，七大原罪）一一它的確北以前強大得多，但是它仍然只能存在于一定范圍之內。也許新國人在亞美斯特里斯感覺到的怪怪的地方就是神靈（龍脈）的某種缺失吧。

“這可真讓人吃驚呢！居然能夠從庫拉多尼身體的夾縫中出來這個聲音的主人在語句中表現出了驚訝，但是從語氣來看這聲音的波動實在太過平淡了。那個身穿白袍長袍金發金瞳的蒼老男子。從黑暗中的王座上站起緩緩的走了出來。

沐羽晨仔細的打量著，這個在鋼煉世界中制造出所有風云的人物。若非那龐大的人之涌動的不詳氣息，這個男子看上去似乎并沒有什么太大的特點。除去那臭屁的高傲氣氛。以及無視凡人存在認為自己高貴的傲然。

“霍恩海姆？”愛德華驚訝的幾乎說不出話來，那叫著自己父親名字時的語氣。真正是千回百轉一般……鋼鐵的手和腳，鎧甲？”父親幾步就走到了愛德華和阿爾馮斯的身邊，仔細的打量起兩人來。“是艾爾利克兄弟嗎？”

錯誤的將父親大人誤認為自己父親的愛德華，從對方的語氣中否定了自己的判斷。雖然很久都沒有見過自己的父親了。但是愛德華還是不會認為，霍恩海姆會不認得自己，那是源于血脈的感覺。

雖然沒有了多少情緒，但是對于將自己帶到這個世界的霍恩海姆，父親似乎還是抱有著某種別樣的心情。似乎是出于父子三人都是人柱的關系，基本上沒有多少表情的“父親”居然和艾爾利克兄弟聊起了家常。

“霍恩海姆不可能死掉。但竟然還生了孩子。

配合著“父親”的自言自語。以及愛德華的打鬧。真是和諧的正派和反派聚會啊！沒有父親大人的命令，庫拉多尼和恩維都十分安靜的在一旁等待著，至于沐羽晨和姚麟則已經被完全忽略了。

沐羽晨不停的打量著四周的環境，滿腦子都在計算著過一會開打了，怎么樣才能避免自己成為父親的重點打擊目標。即使現在它的能力還沒有到達數峰狀態，置于憑借自己的力量干掉對方，沐羽晨基本是不抱希望的。

就在沐羽晨思考著的時候，頂著霍恩海姆軀殼“父親”揮手之間治愈的愛德華的手臂和肋骨的骨折，并將阿爾馮斯盔甲身體的缺失，在不損失其它部分的情況下修復了過來。

“你們可都是珍貴的人才呢！可要好好愛惜自己身體哦”。父親的語氣再次回到了那種干巴巴的味道，仿佛在對著自己所必須的工具進行保養。無限幻世錄 第四十五章 “父親”的存在